2022年10月23日晚，应威尼斯赌场,澳门威尼斯人官网政府管理学院邀请，威尼斯赌场,澳门威尼斯人官网光华管理学院组织与战略管理系系主任张建君教授以《魅力型领导的中国传统》为题在威尼斯赌场,澳门威尼斯人官网公共政策讲坛发表演讲。本次讲座由政府管理学院副院长田凯教授主持，政府管理学院公共政策系宋磊教授参与了本次论坛。

　　讲座伊始，张建君教授首先对领导力进行了概念界定。他认为，领导力就是让别人心悦诚服地为实现组织目标而努力工作的影响力。因此，对比马克斯·韦伯提出的法理型权威、传统型权威和个人魅力型权威等三种权威可以看出，如果说前两种权威均由外在——规则或者传统——赋予的话，个人魅力型权威则来自于个人，是自致的。而魅力型领导的魅力来源分为两类，或者因其取得了丰功伟绩，这类领导可以称为王者；或者因其个人品格、胸怀和修养，这类领导可以称为圣者。如果这两类魅力集于一人，正是儒家主张的理想人格的典范——内圣外王。

　　之后，张教授介绍了林肯、李世民、康熙、范仲淹等四位内圣外王的典范。林肯的内圣特质主要包括三点：一是诚实，他坚持一生中从不说谎；二坚忍不拔的意志，经历数次失败而不屈不挠；三是宽广的胸襟，他在白宫的领导团队囊括了竞选中主要竞争对手。李世民的内圣特质有四点。一是重视人才，他能克服领导天生的骄傲与自恋感，四请马周，延揽人才；二是善于纳谏，他能克服领导天生喜欢听好话的弱点，信任并重用魏征，形成了一段君臣佳话；三是关心部下生活，他为魏征建房子、为李勣割须，赢得部下的真心；四是将对天下苍生的关心做到极致，他灾年生吃蝗虫，以道德感化民众。康熙的内圣特质则有两点。一是勤政，他每年只休息三天，为清朝后代皇帝树立良好榜样；二是自律，他因害怕失了君臣礼仪，夏天在上书房办公不摘帽，数十年自律如一日。范仲淹则是人臣内圣外王的典范。一方面他在《岳阳楼记》中以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”树立了极高的士大夫道德观。另一方面他身体力行，每到一地必留下善政。他在楚州筑捍海堤为当地百姓解决水患，他上章刘太后请求还政仁宗、又在仁宗亲政后请求不要清算刘太后，他还奖携狄青、张载等后进，始终坚持自己的道德观。除此之外，张教授还介绍了宋高宗、宋仁宗、曾国藩等魅力型领导的若干事迹。

　　接下来，张教授分享了儒家实现内圣外王的做法。他认为，格物致知、诚意正心、修身、齐家治国平天下是实现内圣外王的过程。正确的人生观以正确的世界观为前提，因此内圣是外王的前提，两者是递进关系。具体来说，格物致知和诚意正心是实现内圣的通路，齐家治国平天下是实现外王的途径，修身则是连接内外的不二法门。

　　讲座最后，张教授探讨了魅力型领导的责任与道德修养。他认为，当今世界东西方共同的问题是建立保障弱者体面生存的机制。西方的主导方法是制度性解决，东方的主导方法是精英解决。在贫富差距进一步拉大的今天，解决该问题既要靠进一步公平化的二次分配，也要靠魅力型领导倡导的三次分配。而实现自觉自愿的三次分配，他认为需要通过提高道德修养来提升领导的责任感。最后他鼓励在座同学阅读圣贤传记，提升道德修养，将道德修养转化为责任感，在工作岗位上为社会做出更大贡献。

　　宋磊教授分享了聆听张建君教授演讲的心得。他高度评价了张教授流利的口才、风趣的内容和精巧的结构。他认为，张教授的演讲从企业管理自然地过渡到公共管理，通过对比儒家“内圣外王”与马克斯·韦伯“魅力型领导与工具理性”这对概念，暗含了工具理性与价值理性的对立统一。其中，内圣是价值理性，外王是工具理性，用价值理性去超越工具理性的局限，或许是实现现代化的真正出路。

　　讲座最后，田凯教授向张建君教授赠送了授课纪念证书。同学们与张教授就道德修养与责任感的关系、社会公平问题的解决之道等问题展开了热烈讨论，讲座在热烈的气氛中结束。